中國古代音樂文獻集成第一輯
編 著 者：王耀華、方寶川主編
責任編輯：殷夢霞、鄧詠秋
出版時間：2011-06
《史記·樂書》
提要
《史記》一百三十卷，（西漢）司馬遷撰。
司馬遷（前145—前86），字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城）人。官太史令。全書計十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。“書”釐為：禮、樂、律、曆、天官、封禪、河渠、平准等八類，專記政治、經濟、文化等典章制度之沿革。
該《樂書》凡一卷，除了簡敘春秋至漢武帝期間若干音樂史事外，主要內容基本上襲用《禮記·樂記》原記，采掇簡核，少有新作，惟篇章順序與數量異于《樂記》。
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《史記·律書》
提要
《史記》一百三十卷，（漢）司馬遷撰。
該《律書》凡一卷，主要內容是將十二律與十天干、十二地支、二十八宿對應論述，並據以推算其律數，頗盡詳悉，有助稽考。
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《漢書·律曆志》
提要
《漢書》一百二十卷，（東漢）班固撰。
班固（32—92），字孟堅，東漢右扶風安陵（今陝西咸陽市東）人。官蘭台令史。全書計十二本紀、八表、十志、七十列傳。沿用《史記》紀傳體例，然改“書”為“志”，是班固新創。其“志”較“書”，詳密甚多，後之紀傳體史籍皆沿用“志”體。“志”釐十目：律曆、禮樂、刑法、食貨、郊祀、天文、五行、地理、溝洫、藝文。
該《律曆志》分上下二卷，上卷樂律，蓋撮取劉歆等人討論度量衡及音律諸言論而匯之。可補史闕，有備稽考。
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《漢書·禮樂志》
提要
《漢書》一百二十卷，（東漢）班固撰。
該《禮樂志》凡一卷，備載上古時期至西漢一代禮樂制度之沿革，條析分明，足資考覽，後世《通典》、《西漢會要》等典籍所載相關內容多因之。
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《後漢書·律曆志》
提要
《後漢書》一百三十卷，（南朝宋）範曄撰。
範曄（398—446），字蔚宗，順陽（今河南淅川縣）人。官尚書吏部郎、太子詹事。範曄所撰《後漢書》計十本紀、八十列傳，志未就。南朝梁劉昭作注時，因“範書”無“志”，乃取西晉司馬彪《續漢書》之“志”以補之，故今本《後漢書》“八志”三十卷，即司馬彪所撰。
司馬彪（—約306），字紹統，西晉河內溫縣（今河南溫縣西）人。官散騎侍郎、秘書郎、秘書丞等。所撰《續漢書》“志”分為八：律曆、禮儀、祭祀、天文、五行、郡國、百官、輿服。
該《律曆志》凡三卷，上卷論及樂律，尤詳候氣之法和京房定律，具有較高的音樂史料參考價值。
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《晉書·律曆志》
提要
《晉書》一百三十卷，（唐）房玄齡等撰。
房玄齡（579—648），字喬（一說名喬，字玄齡），唐濟州臨淄（今山東淄博）人。官尚書左僕射，任宰相。全書計帝紀十卷、志二十卷、列傳七十卷、載記三十卷。由於《三國志》無“志”， 《晉書》諸“志”皆敘自漢末，以承前代，史料則多取材沈約之《宋書》。“志”分為十：“天文、地理、律曆、禮、樂、職官、輿服、食貨、五行、刑法”。
該《律曆志》凡三卷，上卷主要論及樂律，于荀勖制笛定律一事記載頗詳，足資考覽。
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《晉書·樂志》
提要
《晉書》一百三十卷，（唐）房玄齡等撰。
該《樂志》凡二卷，主要載及漢至魏晉時期的音樂史事，且廣輯同時期各類歌辭，悉予載入，以備稽考，頗稱珍貴。
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《宋書·律志》
提要
《宋書》一百卷，（南朝梁）沈約撰。
沈約（441—513），字休文，南朝梁吳興武康（今浙江德清）人。官至尚書令等。全書計本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷。“志”有律、曆、禮、樂、天文、符瑞、五行、州郡、百官等類，上承班固《漢書》“十志”、司馬彪《續漢書》“八志”，搜采漏闕，隨就補綴，徵引賅博，存舊續新，內容最為詳盡，幾近全書一半，記事亦不限於南朝劉宋一代。
該《律志》凡一卷，主要采掇天文學家何承天之撰述，儼然有體。論及樂律，詳載京房、荀勖定律事宜，頗稱善志。
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《宋書·樂志》
提要
《宋書》一百卷，（南朝梁）沈約撰。
該《樂志》凡四卷，記述自上古至南朝劉宋時期的音樂沿革，以宮廷音樂為主，也兼及民間謠謳、樂器，對郊廟宴享禮儀樂章、相和歌詞、舞曲歌詞、鼓吹曲詞和漢魏以來的新樂器記述尤為詳悉，有裨考鑒。
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《南齊書·樂志》
提要
《南齊書》五十九卷，（南朝梁）蕭子顯撰。
蕭子顯（489—537），字景陽，南朝蘭陵（今江蘇常州）人。官至吏部尚書、侍中。全書計本紀八卷、志十一卷、列傳四十卷。體例近乎《宋書》，稍有變通，敘事向稱簡潔。“志”分為八：禮、樂、天文、州郡、百官、輿服、祥瑞、五行，主要採擷南朝江淹《齊史》“十志”而成。因江淹《齊史》已佚，藉此存舊續新，彌足珍貴。
該《樂志》一卷，主要記錄各類歌辭及其沿革與製作情況，內容雖為簡略，尚精粹可取，足資參考。
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《魏書·律曆志》
提要
《魏書》一百三十卷，（北齊）魏收撰。
魏收（506—572），字伯齊，巨鹿下曲陽（今河北平鄉）人。官至尚書右僕射，監修國史。全書計帝紀十四卷、列傳九十六卷，志二十卷。該書雖非紀傳體名史，且多殘闕，然所載北魏史事，仍為其他史籍所不及。“志”置十門：天象、地形、律曆、禮、樂、食貨、刑罰、靈征、官氏、釋老，尚有些許新意。
該《律曆志》凡二卷，上卷論及樂律，雖稱簡略，亦資參考。
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《魏書·樂志》
提要
《魏書》一百三十卷，（北齊）魏收撰。
該《樂志》一卷，搜采亡遺，敘述雅樂的歷史興衰和北魏宮廷音樂的創建過程，所記史事按時間先後順序排列，材料多徵引起居注、詔令、奏議等，具有較高的史料價值，可備稽考。
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《隋書·音樂志》
提要
《隋書》八十五卷，（唐）魏徵等撰。
魏徵（580—643），字玄成，魏州曲城（今屬河北館陶）人。官至侍中，封鄭國公。該書分兩部分成編，一是“紀、傳”部分，由魏徵、顏師古、孔穎達、許敬宗等撰；二是“志”部分，由志甯、李淳風、韋安仁、李延壽、敬播、令孤德棻、褚遂良等撰。全書計帝紀五卷、列傳五十卷、志三十卷。“志”立十目：禮儀、音樂、律曆、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經籍，所載上承漢、魏，重在南北朝、隋，本末兼明，材料詳實，論述精確，且在現存二十六史中，首次獨立《音樂志》，自有見地，足資史鑒。
該《音樂志》凡三卷，主要記載了南朝梁、陳、北周、北齊、隋五朝的音樂史事，史料多引自詔令、奏議及歷朝音樂論著，具有較高的音樂史料參考價值，彌足珍貴。
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《隋書·律曆志》
提要
《隋書》八十五卷，（唐）魏徵等撰。
該《律曆志》凡三卷，上卷論及樂律，記載了歷代容量、尺度之變遷，對於漢魏至南北朝樂律的考證，廣輯眾說，條析分明，可補其他典籍所不備者，足資文獻之徵。
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《舊唐書·音樂志》
提要
《舊唐書》二百卷，（五代後晉）劉昫等撰。
劉昫（888—947），字躍遠，五代涿州歸義（今河北雄縣）人。官至司空、平章事，監修國史。全書計本紀二十卷、志三十卷、列傳一百五十卷。“志”析十一門：禮儀、音樂、曆、天文、五行、地理、職官、輿服、經籍、刑法、食貨。因書出多手，成編急就，疏漏難免，諸“志”亦非完整一代之制。
該《音樂志》凡四卷，主要陳述唐代雅樂的沿革，宮廷音樂的種類，並搜集太常樂章。史料主要來自唐國史音樂志等。
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《新唐書·禮樂志》
提要
《新唐書》二百二十五卷，（宋）歐陽修等撰。
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵吉水（今江西吉安）人。北宋著名文學家。官至樞密副使，參知政事。全書計本紀十卷、志五十卷、表十五卷、列傳一百五十卷。“志”立十三目：禮樂、儀衛、車服、曆、天文、五行、地理、選舉、百官、兵、食貨、刑法、藝文，所載多詳于《舊唐書》十一“志”，最具史料參考價值，難得可貴。又恢復立“表”，頗有史識。
該《禮樂志》凡十二卷，前十卷《禮志》為《大唐開元禮》之縮寫，後二卷《樂志》主要陳述唐代雅、俗、燕樂，並探討其間關係與源流。與《舊唐書·音樂志》相比，《新唐書·禮樂志》豐富了唐代樂律的記載，所錄雲韶樂、道教音樂等音樂品種及開元後的宮廷音樂等內容，可補史闕，足資參鑒。
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《舊五代史·樂志》
提要
《舊五代史》一百五十卷，（宋）薛居正等撰。
薛居正(912—981)，字子平，河南開封人。官至門下侍郎、平章事，加左僕射、昭文館大學士。《舊五代史》，原名《梁唐晉漢周書》。全書計本紀六十一卷、列傳七十七卷、志十二卷。“志”列：天文、曆、五行、禮、樂、食貨、選舉、職官、郡縣等十目。
該《樂志》凡二卷，主要記錄五代歷朝樂舞樂章名稱及其沿革，于後周王樸審音度律一事記載尤詳，存舊補闕，有裨參考。
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《宋史·律曆志》
提要
《宋史》四百九十六卷，(元)脫脫等撰。
脫脫(1314—1355)，字大用。官至中書右丞相。全書計本紀四十七卷、志一百六十二卷、表三十二卷、列傳二百五十五卷。“志”立十五目：天文、五行、律曆、地理、河渠、禮、樂、儀衛、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑法、藝文。
該《律曆志》凡十七卷，第一卷和第十四卷論及樂律，簡要辨析度量衡體制，對趙宋一朝黃鐘音高的數次調整等內容作了較詳細的介紹。
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《宋史·樂志》
提要
《宋史》四百九十六卷，（元）脫脫等撰。
該《樂志》凡十七卷，對宋代宮廷樂舞、樂章、樂懸、樂器、樂儀、樂工、音樂機構、宮調等作了頗為全面詳盡的記載，史料主要源自宋代的國史樂志等，提綱挈領，條析分明，足資參鑒。
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《遼史·樂志》
提要
《遼史》一百十六卷，（元）脫脫等撰。
全書計本紀三十卷、志三十二卷、表八卷、列傳四十五卷。“志”分十門：營衛、兵衛、地理、曆象、百官、禮、樂、儀衛、食貨、刑法。
該《樂志》凡一卷，主要記載遼朝國樂、雅樂、大樂、散樂、鼓吹樂等沿革。史料主要源自耶律儼《實錄》和陳大任《遼史》等，保存了部分不見於他書的契丹音樂資料，具有較高的史料參考價值
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《金史·樂志》
提要
《金史》一百三十五卷，（元）脫脫等撰。
全書計本紀十九卷、志三十九卷、表四卷、列傳七十三卷。“志”立十四目：天文、曆、五行、地理、河渠、禮、樂、儀衛、輿服、兵、刑、食貨、選舉、百官。
該《樂志》凡二卷，主要記載金朝雅樂、散樂發展情況及各類歌詞等，史料主要源自本朝實錄與國史等，對研究女真族音樂歷史有一定參考價值。
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《元史·禮樂志》
提要
《元史》二百十卷，（明）宋濂等撰。
宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，明浦江（今屬浙江）人。官至翰林院學士、侍講學士、兼修國史。全書計本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷。“志”立十三門：天文、五行、曆、地理、河渠、禮樂、祭祀、輿服、選舉、百官、食貨、兵、刑法。
該《禮樂志》凡五卷，主要敘述元代宮廷音樂的發展概況，于樂章、樂器記載較為詳盡，史料主要源於元十三朝《實錄》、《經世大典》、《太常集禮》等，頗稱珍貴，可備稽考。
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《新元史·樂志》
提要
《新元史》二百五十七卷，（民國）柯劭忞撰。
柯劭忞（1850—1933），字鳳蓀，號蓼園，山東膠州人。辛亥革命後，以清遺老自居。全書計本紀二十六卷、表七卷、志七十卷、列傳一百五十四卷。“志”立十三門：曆、天文、五行、地理、河渠、百官、選舉、食貨、禮、樂、輿服、兵、刑。
該《樂志》凡四卷，主要記錄元代樂制、樂章、樂舞等情況，可資參考。
本書據民國時期天津徐氏退耕堂刻本影印。
《明史·樂志》
提要
《明史》三百三十二卷，（清）張廷玉等撰。
張廷玉（1672—1755），字衡臣，號硯齋，安徽桐城人。官至保和殿大學士。全書計本紀二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列傳二百二十卷。“志”分十五目：天文、五行、曆、地理、禮、樂、儀衛、輿服、選舉、職官、食貨、河渠、兵、刑、藝文。
該《樂志》凡三卷，主要記錄了明代宮廷音樂的建制和發展，並保存不少的樂章。史料主要取材於明代歷朝實錄、檔案、奏議等。內容詳實，可資參考。
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《清史稿·樂志》
提要
《清史稿》五百三十六卷，（民國）趙爾巽等撰。
趙爾巽（1844—1927），字公鑲，號次珊。清末漢軍正藍旗人。辛亥革命後，任清史館館長。全書計本紀二十五卷、志一百四十二卷、表五十三卷、列傳三百十六卷。“志”分十六目：天文、災異、時憲、地理、禮、樂、輿服、選舉、職官、食貨、河渠、兵、刑、藝文、交通、邦交。
該《樂志》凡八卷，主要記載清代樂制、樂律、樂章、樂制、樂器等方面的內容，史料主要源自于《律呂正義》正、續編等，頗多內容，以資參考。
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《通典·樂典》
提要
《通典》二百卷，（唐）杜佑撰。
杜佑（734—812），字君卿，唐京兆萬年（今陝西西安）人。早年以蔭入仕，歷任御史大夫、嶺南節度使、禮部尚書、淮南節度使、司空、司徒、同平章事等職。
《通典》記事始於上古，終於唐天寶之末，附注載及唐肅宗、代宗兩朝。全書分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防等九門，記載歷代政治、經濟、文化等典章制度之沿革，翔實可徵，且寓論斷，多見卓識。
該《樂典》凡七卷，釐為：《歷代沿革》二卷、《十二律》一卷、《權量》一卷、《歌舞》一卷、《清樂》一卷、《郊廟宮懸備舞議》一卷。所載自唐、虞三代至唐代中葉樂制和律制沿革、樂器和歌舞曲辭等內容，采摭歷代樂議，博取五經、群史以及各類文集、奏疏之有關資料，詳而不煩，簡而有要，足資參鑒。
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《續通典·樂典》
提要
《欽定續通典》（史稱《續通典》）一百五十卷，清乾隆年間官修，嵇璜、劉墉等奉敕編撰，紀昀等校訂。
《續通典》上續唐杜佑《通典》，記唐末、宋、遼、金、元、明六朝典章制度之沿革。其編撰體例亦與《通典》相同，分為九門；門下所列子目，則多有改並。
該《樂典》凡七卷，記載自唐肅宗至明代末年期間的樂制、律制沿革、樂器和歌舞曲辭等內容，可資參考。
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《清通典·樂典》
提要
《皇朝通典》（史稱《清通典》）一百卷，清乾隆年間官修，嵇璜、劉墉等奉敕編撰。
《清通典》，記事始清太祖天命元年（1616），訖清乾隆五十年（1785）。其編撰體例與《續通典》相同，亦分九門，但各門下子目，則根據清代所行典制，略有調整。全書取材多摭《清會典》、《清通禮》，兼及《清刑例》、《清一統志》等。清前中期的典章制度，分門別類，頗便檢閱。
該《樂典》凡五卷，主要敘述清前中期的樂制沿革、律學理論、樂器樂議等內容。
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《通志·樂略》
提要
《通志》二百卷，（宋）鄭樵撰。
鄭樵（1103—1162，一作1104—1162），字漁仲，世稱夾漈先生。福建莆田人。仕途不彰，潛心問學，曾任樞密院編修官等。
《通志》實為一部紀傳體通史，記事起三皇，迄于隋。其精華集中在氏族、六書、七音、天文、地理、都邑、禮、諡、器服、樂、職官、選舉、刑法、食貨、藝文、校讎、圖譜、金石、災祥、昆蟲草木等二十略，載及的典章制度則至於唐，於所論述，多有高見。
該《樂略》凡二卷。卷一主要記錄歷代樂府歌曲、琴曲；卷二所載律呂、八音等，多摘錄唐杜佑《通典》，偶失孤陋。
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《續通志·樂略》
提要
《欽定續通志》（史稱《續通志》）六百四十卷，清乾隆年間官修，嵇璜、劉墉等奉敕編撰，紀昀等校訂。
《續通志》記事上接鄭樵《通志》，其編撰體例與之相類，分為本紀、列傳、二十略，但缺世家、年譜。諸略始五代，終明末，名目亦同於《通志》。
該《樂略》凡三卷，分別敘述正聲、祀饗正聲、祀饗別聲，在樂曲、樂舞等方面記載頗詳。
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《清通志·樂略》
提要
《皇朝通志》（史稱《清通志》）一百二十六卷，清乾隆年間官修，嵇璜、劉墉等奉敕編撰。
《清通志》，記事始清太祖天命元年（1616），訖清乾隆五十年（1785）。其編撰體例與《通志》、《續通志》頗異，省去本紀、列傳、世家、年譜，僅存二十略。內容除氏族、六書、七音、校讎、圖譜、金石、昆蟲草木諸略外，大體與《清通典》相重複。
該《樂略》凡二卷，主要記載清康乾年間的樂章和宮廷祀饗音樂和樂舞。
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《文獻通考·樂考》
提要
《文獻通考》三百四十八卷，（元）馬端臨撰。
馬端臨（約1254—1322），字貴與，樂平人（今屬江西）。以蔭補承事郎，曾任慈湖書院、柯山書院山長、教授及台州儒學教授等學職，一生主要時間在家鄉隱居著述。
《文獻通考》共分田賦、錢幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢、國用、選舉、學校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂、兵、刑、經籍、帝系、封建、象緯、物異、輿地、四裔等二十四考。記載了上古至南宋嘉定間典章制度之沿革。取材于中唐以前者，多據杜佑《通典》而稍增益；中唐以後者，則廣采史傳、奏書、稗記之所載，尤詳于宋代。
該《樂考》凡二十一卷，釐為：歷代樂制三卷、歷代製造律呂一卷、律呂制度一卷、度量衡一卷、金石土革絲匏竹木之屬六卷、樂懸一卷、樂歌三卷、樂舞二卷、俗部樂一卷、散樂百戲鼓吹一卷、夷部樂徹樂一卷，對歷代樂制、律制沿革、八音分類、樂章曲辭、樂舞舞容、俗樂、散樂百戲等多所排比敘述。資料來源廣泛，既本之經史，參之歷代會要，又兼及杜佑、陳暘、鄭樵、朱熹等人相關著作，頗稱通博，足資稽考。
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《續文獻通考·樂考》
提要
《欽定續文獻通考》（史稱《續文獻通考》）二百五十卷，清乾隆年間官修，嵇璜、劉墉等奉敕編撰，紀昀等校訂。
《續文獻通考》記事上接馬端臨《文獻通考》，始于南宋甯宗嘉定年間，終於明崇禎末年。其編撰體例亦同《文獻通考》，僅從“郊社考”、“ 宗廟考”中，分出“群祀考”、“群廟考”，共為二十六考。取材多據明王圻《續文獻通考》，廣徵史傳文集，輔以考評，對馬端臨所撰之未詳者，亦有所補訂。
該《樂考》凡二十卷，記述自南宋末年至明代末年間歷代樂制、律制、樂器、樂歌、樂舞、俗樂、散樂百戲等情況，明代尤詳。
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《清文獻通考·樂考》
提要
《皇朝文獻通考》（史稱《清文獻通考》）三百卷，清乾隆年間官修，嵇璜、劉墉等奉敕編撰，紀昀等校訂。
《清文獻通考》，記事始清太祖天命元年（1616），訖清乾隆五十年（1785）。其編撰體例和《續文獻通考》相同，分為二十六考。取材主要依據國史、實錄、檔案、官修諸書，並及私家著述，頗稱翔實。
該《樂考》凡二十四卷，記載自清初至乾隆年間宮廷祀饗樂制、律呂、八音、歌辭、舞容、俗樂、散樂、夷樂、徹樂、鼓吹等內容。
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《清續文獻通考·樂考》
提要
《皇朝續文獻通考》（史稱《清續文獻通考》）四百卷，近人劉錦藻撰。
劉錦藻（1854—1929），字澂如，浙江吳興人，官至內閣侍讀學士。劉氏為浙江著名藏書世家之一，劉錦藻以據嘉業堂與藝風堂之豐富藏書，得撰是書。
《清續文獻通考》，記事起清乾隆五十一年（1786），止宣統三年（1911）。其編撰體例和《清文獻通考》基本相同，除保存《清文獻通考》原有的二十六門外，增加了外交、郵傳、實業、憲政等四門，共三十門。各門子目亦根據清代中後期實際情況多所更定。全書系統完整，材料豐富，頗具參考價值。
該《樂考》凡十四卷，列為：樂制、律呂制度、度量衡、樂器、樂懸、樂歌、雜樂、徹樂等目，主要記載了清乾隆至清末的音樂典章制度情況。其中樂器部分圖文並茂，樂歌部分兼錄工尺，雜樂部分系統介紹了西洋音樂樂理，均具特色。
本書據民國十年（1921）劉氏家刻本影印。
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